中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認(rèn)為，任何事物的本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來；任何現(xiàn)象又都是從某一特定的方面表現(xiàn)出事物的本質(zhì)�！鞍司V”--寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽，是祖國醫(yī)學(xué)辨證施治的綱領(lǐng)，而中醫(yī)是根據(jù)病人身上出現(xiàn)的一系列現(xiàn)象癥狀、體征，以及對藥物或食物的反應(yīng)等等來判斷病人的寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽的。
患病機(jī)體的不同體質(zhì)是產(chǎn)生八綱的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。有人認(rèn)為，“八綱是中醫(yī)病理學(xué)劃分機(jī)體不同反應(yīng)性特征的基本綱領(lǐng)”但八綱不等于機(jī)體反應(yīng)性本身，八綱是在不同的機(jī)體反應(yīng)狀態(tài)上形成的對致病動因的不同反應(yīng)狀態(tài)”，從這個意義上說，中醫(yī)稱的“體質(zhì)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的“機(jī)體反應(yīng)性”有其內(nèi)在聯(lián)系。
我們知道，癥狀、體征都是在人的個體發(fā)病過程中表現(xiàn)出來的。人類生命過程中，尤其是在發(fā)病過程中，由于患病個體在內(nèi)外因索的綜合作用下，產(chǎn)生了一系列的癥狀和體征，就是機(jī)體反應(yīng)狀態(tài)的具體體現(xiàn)。因此探討八綱與機(jī)體反應(yīng)性的關(guān)系，會有助于認(rèn)識體質(zhì)本質(zhì)。
