態(tài)度通常是指?jìng)�(gè)體對(duì)環(huán)境中獨(dú)立于主體之外的人或事物的認(rèn)知系統(tǒng)，情緒反應(yīng)以及行為傾向。態(tài)度包括認(rèn)知、情感（或意向）和行為傾向。它是情景和他人傾向以及個(gè)人性格特征相互作用的結(jié)果。
心理測(cè)試儀廠家研究發(fā)現(xiàn)態(tài)度具有以下一些特點(diǎn)：
1、態(tài)度在后天環(huán)境中產(chǎn)生，并非天生就具有的。
2、態(tài)度是針對(duì)某一對(duì)象或狀況產(chǎn)生的，因此存在主體和客體的相對(duì)關(guān)系。比如，父母對(duì)子女的態(tài)度，前者是主體，后者是前者的對(duì)象，即客體。
3、態(tài)度既然包括認(rèn)識(shí)、情感和行為傾向三種成分，那么一種態(tài)度便是三者的協(xié)調(diào)一致。比如，媳婦對(duì)婆婆存在一定的看法（認(rèn)知成分），如果認(rèn)為她年紀(jì)大，經(jīng)驗(yàn)豐富，那么就會(huì)對(duì)她懷有敬憊（情感成分），而愿憊常常謗教于池，主動(dòng)幫助她料理家務(wù)和關(guān)心她的身體健康。
4、態(tài)度一旦形成，具有持續(xù)性特點(diǎn)，形成人的性格的一部分。比如，某媳婦對(duì)婆婆的敬重態(tài)度一旦形成，就會(huì)持續(xù)下去，并體現(xiàn)出該媳婦良好的性格品質(zhì)。反之，某媳婦對(duì)婆婆不滿態(tài)度形成后，也不會(huì)輕易改變，體現(xiàn)該媳婦不良的性格品質(zhì)。
5、態(tài)度是一種內(nèi)在的心理歷程，無(wú)法直接觀察，因此只能從當(dāng)亊人的言行中去推測(cè)。比如，媳婦對(duì)婆婆的敬重或不滿態(tài)度，就是從她對(duì)婆婆的的言行之中推斷出來的。
