健康一體機(jī)系列產(chǎn)品
隨訪箱系列產(chǎn)品
智慧公衛(wèi)系列產(chǎn)品
減重門(mén)診系列產(chǎn)品
兒童青少年健康產(chǎn)品
健康驛站系列產(chǎn)品
兩眼向側(cè)方互相分離，則其物體的影象亦有所不同，稱為視網(wǎng)脫位置不同。由此出現(xiàn)的象差在一定程度內(nèi)，產(chǎn)生了立體視覺(jué)。 電子視力檢測(cè)儀廠家認(rèn)為，當(dāng)
融象機(jī)能楚聯(lián)結(jié)兩眼視線，維持兩眼平行的“粘著劑”。電子視力檢測(cè)儀廠家認(rèn)為，若一眼出現(xiàn)偏斜，則將失去正常融象機(jī)能，可能完全無(wú)融象機(jī)能，也可能有時(shí)存在，有時(shí)缺如
我們不論是看天空上飛行的飛機(jī)，還是看眼前的蝴蝶，其視線的交點(diǎn)總是相交于目標(biāo)上，結(jié)象在黃斑中心凹，也就適用黃斑中心凹注視物體，這種用中心凹注視的機(jī)能叫中心注視
電子視力檢測(cè)儀廠家認(rèn)為，正常兩眼視，其兩眼視網(wǎng)膜中心凹有著共同的視覺(jué)方向，不只是黃斑中心凹而且以中心凹為中心的視網(wǎng)脫各個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)也皆有共同視覺(jué)方向。
我國(guó)地大物博，幅員遼闊，人口眾多。習(xí)慣上將我國(guó)分為南方和北方，自然也就把人群分為南方人和北方人。南方人給人留下的印象是精明能干，個(gè)子矮小。北方人給人留下的印
身高體重測(cè)量?jī)x廠家認(rèn)為，一般情況下農(nóng)村的孩子比城市的矮。從我國(guó)1975年的青少年身高統(tǒng)計(jì)中可以清楚地看到這一點(diǎn)。農(nóng)村的孩子身材矮小，除了與先天的遺傳基因有關(guān)
治療身材矮小的手段有藥物和生理療法。生理療法包括：充足的睡眠，加強(qiáng)體育鍛煉，合理的飲食等。除睡眠外，其它方面已經(jīng)介紹過(guò)。 睡眠有助于生長(zhǎng)是有科學(xué)根
在人的生長(zhǎng)發(fā)存過(guò)程中，身高體重測(cè)量?jī)x廠家認(rèn)為可以受多種因素影響，一般將決定生長(zhǎng)發(fā)育的因素分為先天和后天兩個(gè)方面。 先天方面：主要是指遺傳因素及母體
國(guó)內(nèi)社會(huì)上一度流行一種風(fēng)氣，認(rèn)為個(gè)子高便是美，身材高就是“帥”，似乎身高決定了一切。高個(gè)子的男子神氣活現(xiàn)，矮個(gè)子青年自慚形穢。高個(gè)子男子是女孩子心中的白
心理測(cè)試儀廠家認(rèn)為，一般說(shuō)來(lái)，每個(gè)人神經(jīng)活動(dòng)的特性是先天生成的。但它們又不是固定不變的。由于外界事物作用于主體怠識(shí)的結(jié)果，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，主體氣質(zhì)也
心理測(cè)試儀廠家認(rèn)為，氣質(zhì)是人的典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，表現(xiàn)為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力方面的特點(diǎn)，個(gè)體間的氣質(zhì)差異，使每個(gè)人在各種活動(dòng)中的心理活動(dòng)表現(xiàn)出不同的動(dòng)力型
心理測(cè)試儀廠家證明，態(tài)度是受后天環(huán)境影響而形成的。首 先，態(tài)度同個(gè)體的需要是否得到滿足大有關(guān)聯(lián)。比如，個(gè) 體對(duì)凡能滿足自己欲望的對(duì)象，產(chǎn)生良好的態(tài)度；反之，
態(tài)度通常是指?jìng)�(gè)體對(duì)環(huán)境中獨(dú)立于主體之外的人或事物的認(rèn)知系統(tǒng)，情緒反應(yīng)以及行為傾向。態(tài)度包括認(rèn)知、情感（或意向）和行為傾向。它是情景和他人傾向以及個(gè)人性格特征
興趣在人的生活中有極大的意義。它對(duì)于人們從事實(shí)踐活動(dòng)具有推動(dòng)力。實(shí)踐充分表明，興趣與隊(duì)識(shí)、情感相聯(lián)系，對(duì)事物沒(méi)有認(rèn)識(shí)就不會(huì)感到有興趣，沒(méi)有情感也不會(huì)引起興趣
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)養(yǎng)生的承要意義之一就是預(yù)防疾病。盡管影響人類(lèi)健康長(zhǎng)壽有著諸多的因素，何疾病足最為重要的原因。因此，防止疾病的發(fā)生、演變以及復(fù)發(fā)，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的核
和諧，主要體現(xiàn)于平衡陰陽(yáng)之中。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)養(yǎng)生理論在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的直接指導(dǎo)下解釋生命現(xiàn)象，認(rèn)為陰陽(yáng)是人體生命活動(dòng)的根本屬性。而陰陽(yáng)平衡又是人體健味的基本標(biāo)志。所
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)養(yǎng)生是中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是既有其獨(dú)立性，又涉及多領(lǐng)域的實(shí)用性學(xué)科。 中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)養(yǎng)生固然要有相對(duì)獨(dú)立性，但終究脫離不了中民體系的大框
養(yǎng)生，最早見(jiàn)于《莊子》 內(nèi)篇，其有“養(yǎng)生主”一篇專(zhuān)論養(yǎng)生。古又謂之“攝生”。 《老子》中有“攝生者”之說(shuō)。從詞義而言，“養(yǎng)”即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意；
電子視力檢測(cè)儀廠家認(rèn)為，右外斜視（右內(nèi)直肌麻痹）的兒童注視前方目標(biāo)時(shí)，目標(biāo)在左眼視網(wǎng)膜黃斑中心凹結(jié)象，又在右眼與偏斜度相應(yīng)部位的黃斑中心凹顳側(cè)一點(diǎn)上結(jié)象。如
